El profesor Álvaro Zambrano presentó una lectura acerca de BAJTÍN.
Aquí, algunos conceptos del autor que podrían ponerse en relación con el texto de Filinich sobre la “enunciación” y con el texto de Barei sobre los conceptos de “texto”, “contexto” y “discurso”.
Espero que les resulte útil.
Desde este autor, pensemos el MENSAJE como un eslabón en toda una cadena de mensajes producidos con anterioridad.
BENVENISTE define la ENUNCIACIÓN como una puesta en funcionamiento de la lengua por un acto individual de utilización. (Destinador y destinatario)
BAJTIN ve la lengua como un sistema estable, una abstracción científica, lo que existe para él es el discurso
Lenguaje es la realidad concreta del habla concebida como intercambio comunicativo cuya unidad mínima es el ENUNCIADO.
Bajtín define al ENUNCIADO como una totalidad de sentido creada tanto por el destinador como por el destinatario y vista como un eslabón de la cadena comunicativa formada por series de sentidos relacionados entre sí.
El sentido de un enunciado se establece en virtud del sentido de un enunciado anterior y prefigura el sentido de otro enunciado posterior, es decir, el sentido de un enunciado concreto, depende de una situación dialógica concreta en la que participan numerosos factores sociales e ideológicos.
Toda actividad humana es social y por lo tanto ideológica. Se funda en el intercambio comunicativo traducido en diferentes sistemas de signos. Toda estructura ideológica no puede ser expresada sino a través de la actividad semiótica.
Lenguaje social dentro de los límites de una lengua:
El DISCURSO es la realización de lenguajes sociales en un proceso comunicativo concreto.
No hay actos verbales individuales, es una contradicción: no inventamos nada, aprovechamos lo que se había dicho antes.
Todo DISCURSO es en principio un discurso citado. El momento creativo en una lengua es posible gracias a la existencia de un contexto lingüístico previo a nosotros. Somos seres socialmente determinados, lo cual deja marcas en el discurso, pero cada proceso está inscripto en circunstancias únicas a varios niveles que definen el sentido de nuestras emisiones verbales como algo único e irrepetible.
El CONTEXTO fija la selección del significado. En la comprensión activa se hace efectivo el sentido del intercambio verbal.
El oyente es activo y afecta el resultado al igual que el objeto-sujeto: receptor (el hablante prevé respuestas posibles.
Para Bajtín, la NOVELA es un género literario apoyado en la pluralidad discursiva del diálogo social (en contraposición a la. Épica, el drama y la lírica) pues no se trata de una lengua unificada.
Para Bajtín la novela tiene como punto de partida la pluralidad discursiva y en esto sería diferente de los otros géneros.
Se sugiere la lectura de:
Bajtín, M. M. 1992. “El problema de los géneros discursivos” Estética de la creación verbal. México: Siglo XXI, pp. 248-293.
En las primeras clases de mayo hicimos una síntesis de las unidades uno y dos del programa y fijamos la bibliografía obligatoria para estas.
UNIDAD UNO
Unidad Nº 1: la Literatura
El concepto de Literatura. “Ciencia”, ”teoría” y “crítica” literarias: delimitación de campos y espacios de contacto. La crítica antigua y la nueva. Discurso, Texto y contexto. El concepto de mímesis. La función poética del lenguaje. Elementos que intervienen en el proceso. Génesis, texto y circulación. Formas de abordaje. Literatura y realidad. Perspectivas en el trabajo crítico según la construcción del objeto.
Se sugiere la lectura de los siguientes textos
Barthes, Roland.1972.Crítica y Verdad. Bs. As. Siglo XXI.
1987. “De la ciencia a la literatura” ,“Escribir la lectura”, “La muerte del autor”, “De la obra al texto” (En su: El susurro del lenguaje, España: Paidos).
En cuanto a los conceptos de texto, contexto y discurso, en Silvia Barei encontrarán el uso de estos desde diferentes perspectivas
Barei, Silvia. 2001. Recorridos teóricos: texto-discurso. Córdoba: Epóke.
Otras lecturas sugeridas:
Aristóteles. 1972. Poética. Trad. Francisco de P. Samaranch. 3º ed. Madrid. Aguilar.
Culler, Jonathan. 1989. “La literaturidad”. (En AA. VV. Teoría literaria. México. Siglo XXI).
Dorra, Raúl.1989. “El deseo y la constitución de la obra”,”El problema del valor en los estudios literarios”, “Semiótica y Estudios Literarios: la proximidad y la distancia”. En su Hablar de Literatura. México. FCE.
Eagleton, Terry: Una Introducción a una Teoría Literaria. F.C.E.
Eco, Humberto: Apostillas al Nombre de la Rosa.
Eichenbaum, B. La teoría del “método formal” (En: 1970. Todorov comp.. Teoría de la literatura de los formalistas rusos. México: Siglo XXI).
Jakobson, Roman. 1984. “Lingüística y poética” (En su: Ensayos de lingüística general. Barcelona: Editorial Ariel).
“Sobre el realismo artístico” (En: 1970. Todorov comp.. Teoría de la literatura de los formalistas rusos. México: Siglo XXI).
Valery, Paul. 1957. Teoría poética y estética. Buenos Aires, Losada.
UNIDAD II
La perspectiva en el discurso. La enunciación. El autor y el lector como figuras. La perspectiva en los estudios literarios. Los aspectos del relato. Selección de la información. El lugar de la perspectiva en los textos. Percepción y descripción. Narración y descripción. La enunciación descriptiva.
Bibliografía
Barthes, Roland.1987. “La muerte del autor”, “El discurso de la historia”, “El efecto de realidad” (En su: El susurro del lenguaje, España: Paidos).
M. I. Filinich. Enunciación. Buenos Aires, EUDEBA, 1998.
La voz y la mirada. México, Plaza y Valdés, 1997.
Para una semiótica de la descripción. Puebla, BUAP, 1999.
T. Todorov. “Las categorías del relato literario”, en Barthes et al. Análisis estructural del relato. Barcelona, Ediciones Buenos Aires, 1982.
L. A. Pimentel. El relato en perspectiva. México, Siglo XXI, 1998. (Cap. 4).
J. Fontanille. “El retorno al punto de vista”, Morphé 9/10, año 5-6, junio 1996.
R. Dorra. “La actividad descriptiva de la narración” (En su: Hablar de literatura. México, FCE, 1989).
P. Hamon. Introducción al análisis de lo descriptivo. Buenos Aires, Edicial, 1991.
Aristóteles. 1972. Poética. Trad. Francisco de P. Samaranch. 3a ed. Madrid: Aguilar.
